Er spørsmålet om ”ytringsfrihet” i bunn og grunn en dhimmi problemstilling?
Regissøren Theo van Gogh som laget filmen ”Submission”, sammen med den somalisk-fødte Ayan Hirsi Ali, ble drept av muslimen Mohammed Bouyeri i Amsterdam den 2. November 2004. Dette satte i gang en debatt om ytringsfrihet og om hvor grensene går for å såre islamske følelser i Europa. Selv de politisk korrekte journalistene måtte reagere.
En grunnleggende feilvurdering av islam
Per-Willy Amundsen i FrP vil behandle ”alle religioner likt”. Det er vel og bra – dersom vi har å gjøre med humane og fredelige religioner som står for en gudstro og en religionsutøvelse som ikke er på kollisjonskurs med det sekulære samfunn. Men Amundsen, og hele det politiske miljø med ham, gjør seg skyldig i en grunnleggende feilvurdering når islam vurderes som en religion. Islam omfatter et politisk system som bygger på terror og vold, ensretting og undertrykkelse. Bare siden 11. september 2001 er det utført 14.000 terrorhandlinger som muslimer står bak. Siste melding kommer fra Irland – sju muslimer er pågrepet etter at politiet har avslørt deres mordplaner mot den svenske Muhammed-tegneren Lars Wilks.
Enten det dreier seg om forfølgelse, mord og hemningsløse voldsorgier i de muslimske land når ”profeten blir krenket”, eller det dreier seg om 700 påsatte branner i København, eller at Karl Johan ser ut som en krigssone – så går det samme igjen: V i får en forsmak på det primitive islamske barbari.
Islam og vitenskapelig innovasjon
Islamsk kultur har gjennom historien og frem til i dag vært notorisk tilbakestående ift. vitenskapelig innovasjon.
Koranen var den første boken som ble skrevet i Arabia. Arabias arkitektur besto på den tiden av jordhytter. Muhammeds eget hus var laget av tørket leire. Arabisk kultur var knapt på jernaldernivå – med poesi som eneste kunstform.
Om fanatisme og det stilltiende flertall
En mann, hvis familie tilhørte det tyske aristokratiet forut for 2. verdenskrig, var innehaver av flere større industribedrifter og eiendommer i førkrigstidens Tyskland.
Hans svar på spørsmålene om hvor mange alminnelige tyskere som var oppriktige nazister – og hvilke forhold som beredte grunnen for nazistenes overtagelse – kan tjene som en ledetråd for vår holdning i forhold til fanatisme i enhver avskygning.
Vi må ha flere Muhammed-tegninger!
Å underkaste seg deres vilje blir som å alltid betale ut det kidnappere krever av løsepenger eller gi etter for det gisseltagere krever. Islamsk terror er kommet for å bli, det må vi leve med for alltid. Fundamentalistene hater vår måte å leve på og har tatt lærdom fra Muhammed om hvordan man tvinger vanskelige fiender i kne. Asymmetrisk krigføring kan ikke bekjempes med demokratiske virkemidler i den skala vi nå ser.



