Kristne ledere hypnotiseres av islam
Islam hypnotiserer Kirken, som på sin side gjør hva den kan for å tilrettelegge best mulig for Koranens og profetens inntreden i det norske kirkerommet. Når byttet lar seg hypnotisere av pytonslangen, er der lite å gjøre. Man kan undres over at biskoper og prester tar vel imot ulven, for dermed understøtter de islamisering av kristendommen og ombygging av kirker til moskeer. Kirken har latt seg forlede av honnørbegrepene: Religionsfrihet, respekt for andres tro, islam som minoritet må møtes med menneskelighet og verdighet. Under disse fanfarer blir de kristne dhimmier i sitt eget land.
Betegnende for denne situasjonen er uttalelsene fra leder i Mellomkirkelig råd for Den norske kirke, Kjetil Aano. Han sier at resultatene av den sveitsiske folkeavstemningen er svært trist. Det sveitsiske forbudet mot minareter er et klart brudd på menneskerettighetene, sier Aano, som legger til at minaretforbudet bryter både med religionsfriheten og med forbudet mot å diskriminere på bakgrunn av religion.
Kan en muslim være en sekulær muslim?
Spørsmålet som her stilles kan sidestilles med: Kan en kristen forkaste oppstandelsen og påstanden om et evig liv? Ikke desto mindre er det slik at Hedningsamfunnet vil i året som kommer vektlegge bl. a. islamkritikk og i den sammenheng styrke kontakten mot ”sekulære muslimer i Norge”. Det kan bli spennende, men først av alt må vi fremkomme med en rettelse. Lars Gule er ikke, som det ble skrevet på SIANs nettavis, styremedlem i Hedningsamfunnet. Han er heller ikke medlem. Feiltagelsen beklages. Derimot er han med i styret for Religionskritisk forlag der Dagfinn Eckhoff er styreleder. Vi gjorde oss her skyldig i en uheldig sammenblanding.
”Sekulære muslimer i Norge” – hvor finnes de? Hva skiller ”sekulære muslimer” fra ”gode muslimer”? Hva skiller europeisk islam fra islam? Hva er forskjellen på radikal islam og islam? Tør en sekulær muslim stå offentlig fram og ta avstand fra det som står i Koranen om den straff som skal vederfares de vantro?